Oikeudellinen Positivismi: Kehityshistoria, Olemus Ja Merkitys

Sisällysluettelo:

Oikeudellinen Positivismi: Kehityshistoria, Olemus Ja Merkitys
Oikeudellinen Positivismi: Kehityshistoria, Olemus Ja Merkitys

Video: Oikeudellinen Positivismi: Kehityshistoria, Olemus Ja Merkitys

Video: Oikeudellinen Positivismi: Kehityshistoria, Olemus Ja Merkitys
Video: Lojaalit ja radikaalit: virkamiehet ja ylioppilaat 1800-luvulla, Prof. emer. Matti Klinge 2024, Saattaa
Anonim

Oikeudellinen positivismi oli erityisen suosittua 1800-luvulla Länsi-Euroopassa ja Venäjällä. Hänen mukaansa kaikki lait ovat valtion lainvalvontatehtäviä, joten ne oikeuttavat kaikki valtion voimasta lähtevät asenteet ja normit.

Oikeudellinen positivismi
Oikeudellinen positivismi

Oikeudellinen positivismi on haara oikeusfilosofiassa. Sen kannattajat kaventavat oikeustieteen puitteissa ratkaistavien tehtävien määrää tutkimalla "täällä ja nyt" toimivaa lakia. Lisäksi tiede pitää sitä joukkoa normeja, käyttäytymissääntöjä, jotka hallitsevan voiman on vahvistettu pakkovoimalla.

Oikeudellisen positivismin kehityksen historia

Oikeudellisen positivismin alkuperä on peräisin vuodelta 1798-1857, jolloin O. Comte muodosti positiivisen filosofian säännökset. Teoksissaan hän keskittyi tuolloin yhteiskunnalliseen elämään ja selitti tarvetta muodostaa uusi järjestys yhteiskunnan muodostumiselle ottaen huomioon menneisyys, nykyisyys ja mahdollinen tulevaisuus.

Tämä suuntaus tuli erityisen suosituksi 1800-luvun lopulla. Tällä hetkellä hänen kannattajiaan löytyi lähinnä Länsi-Euroopasta ja Venäjältä. Oikeudellisen positivismin syntyminen liittyy John Austinin sanoihin, jotka sanoivat, että hallitus tulisi muodostaa niin, että sitä hallitaan edelleen.

1900-luvulla oikeudellinen positivismi oli luontaista porvarillisessa oikeuskäytännössä. Yksi sen suuntaviivoista oli normatiivisuus.

Oikeudellisen positivismin ydin ja merkitys

Suunnan mukaan laki on seurausta valtion lainvalmistustoiminnasta, joka ei riipu luokan, taloudellisista ja muista suhteista. J. Austinin mukaan normeja on useita: jumalallinen ja positiivinen moraali. Viimeksi mainittu voi ytimessään sisältää muiden ihmisten mielipiteitä tai sen voi järjestää poliittinen voima. Oikeustiede perustuu tältä osin jo vakiintuneiden oikeudellisten käsitteiden, oikeudellisten velvoitteiden ja erilaisten seuraamusten järjestelmään.

Positivismi perustelee aina kaikki valtion tekemät päätökset. Kaikkia tällaisia vaatimuksia on noudatettava tarkasti riippumatta siitä, mitä sisältöä niillä on. Tästä syystä positivistinen oikeudellinen ajattelu on luontaista useimmissa maissa, joissa autoritaarinen hallinto hallitsee.

Moderni positivistinen hallitus kiistää lain olevan hengen ilmentymä. Kuuluisa politologi M. Yu. Mizulin sanoo, että kuvattujen lähestymistapojen yleistymisen myötä nykyaikainen lainsäädäntökäytäntö Venäjällä ei tarjoa mahdollisuutta kehittää ihmisoikeuksia, haittaa koko lainsäädännön kehitystä. Tällä hetkellä positivistinen oikeuskäytäntö muuttaa kansallisen oikeusjärjestyksen välineeksi ulkoisten ja sosiaalisten ongelmien ratkaisemiseksi, kiinnittäen yksinomaan lain merkitystä.

Suositeltava: